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  • 读《瑜伽经》(二)

    出现)。(3·12)   由此,元素和感官中特性(法)、属性(相)和状态(位)变化得到描述。(3·13)   被刻画特性对象与潜在、产生断定本质特性密切...达到了目,(德)变化连续就结束了。(4·32)   连续是刹那中断序列,在演进变化终止时被认识到是有差别。(4·33)   (当)没有神我对象&...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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  • 六根知觉空间解释

    意根空间是熟悉,它就是在黑箱比喻中经常提到内部世界。一切心念活动都是在内部世界中发生,这里世界一词已经包含了一定空间以及空间中事物等等,只不过只是直观描写,深入分析而已。这样可以看到,黑箱....记忆与意根空间  心念活动基本结构是对象加上对对象加工等等。而心念活动对象又有显隐两种状态。当心念对象处于隐态不被觉知时称为记忆,由不觉知进入觉知过程称为回忆。处于记忆中被觉知对象也...

    杨新宇

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  • 万金川:《中观论颂·24.7》在解读上几个问题(1)

    ︰你由于深入了解「空性」,「空性」  以及「空性意义」,所以自身才会这个样子受到困扰。  § 藏本《般若灯论》(《北京版》册 95,246.4.1 -  246.4.2;《德格版》中观部册 ...Poussin 校注中( p.490,n.1)已然指出来了。  页177  在此,说︰你由于深入了解「空性」,「空性」  以及「空性对境」,所以才会这个样子来中伤〔大乘〕  。  §什本《...

    万金川

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  • 台湾传统佛教建筑空间儒释道混合特质

    对台湾传统佛教建筑失望,就是对台湾传统佛教建筑  来发展也难以发挥积极意义。所以本文想了解台湾历史上那  些被称为传统佛教建筑者,是如何被兴建出来?其中国文  化历史背景又是如何?那些建筑又...台湾传统佛教建筑空间儒释道混合特质  以台南开元寺、法华寺、大天后宫、祀典武庙为例  黄兰翔  1998佛教建筑设计与发展国际研讨会会议实录暨论文集  1998年出版  63-83页  -----...

    黄兰翔

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  • 敦煌写本《孝子传》及其相关问题

    这些条目,有文后附有出处,有附。无论是P.3645《刘家太子变》还是句道兴《搜神记》,又都有下面相同情况,即在一些故事条目开头都直接先引出处;   《刘家太子变》“西王母”条:“《史记》曰...------------------------------------------   对于敦煌遗书中俗文学作品写本,学界七八十年末关注和研究较为集中者,是那些散韵相间被笼统地称为变文者,因为...

    曲金良

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  • 《中观精要》意趣蠡测——佛学大师更敦群培精神境界发凡

    并以《白史》史学观念和著述体例为模本事实,便可见其难得学术价值。[[4]]更敦群培短短成稿《白史》,得到以后藏族史学著作一再引用,其著作本身也得到了高度评价。更敦群培对年代、事迹考证,对...实在可与尊者众贤比肩。可惜,这篇长文虽已收入《喜饶嘉措文集》第三册之中,但至今翻译成汉文,故不谙藏文者难以知晓其全貌。据熟谙藏文杜永彬先生介绍,在这篇长文中,“喜饶嘉措大师用辩经方式,以老师教训...

    金易明

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  • 敦煌经变画研究论著目录

    学者论文也较多,八九十年代经变画研究论文数量占总数三分之二以上,于此可见,经变画研究成为国际敦煌学研究一个热点。   本文收集主要经变研究论著目录(收佛传和对经变画进行义理研究文章),...观经变相,《敦煌画研究》第一章第一节   松原三郎:观经变相论(1,2),《国华》第652、653号,1946年7、8月   春日井真也:敦煌画观无量寿佛经变相中生怨故事形成,《佛教文化...

    王惠民

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  • 佛教与教育科学

    ”莲花生大师14说:“如果你想知道你过去世,看一看你现在情况;如果你想知道你来世,看看你目前行为。”所谓“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”   佛教科学教育根本目标就是...  佛教与教育科学—释印盛   前言   二十世纪以来,科学有了突飞猛进发展, 各个研究领域广度和深度都有了前所未有拓展,许多研究课题已慢慢接近成果与佛法理论非常吻合或相对接近, 相信今后...

    印盛法师

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  • 关于《坛经》若干问题研究

    “古本文繁”而作改编本,不能下断语,但有这种可能。而德异从通上人处得到早年曾见到过“古本”,则有可能就是契嵩改编本。德异在刊行古本时是否作过改动,现不能确知,若作增删,则所谓“德异本”也就...繁简真伪之争,至今得定论”[47] ,故许多问题仍有待继续研究。郭朋先生《坛经校释》序言中曾对中外有代表性观点作了概要介绍,可以参考。而本世纪七十年代,台湾学者张曼涛把半个世纪以来中国学术界...

    洪修平

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  • 信仰和知识——单纯理性限制内宗教两个来源

    类似虚空和单纯抽象化被规定物--名义允许重复那些将要引发这种避退本身东西。   既然必须用两个词包括一切,让我们给这些根源双重性两个名字。因为,再次,根源就是双重性本身,一个就是另一个。让...之名说话。因为,比较或面对某些“完整主义”(现在或过去)最戏剧性和最野蛮种种罪恶,其它荷枪实弹力量也不进行言明“宗教战争”。犹太-基督教西方以各种美好理由(国际法,民主,人民自主,民族或...

    德里达

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